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הַכֹּל מַעֲלִין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְאֵין הַכֹּל מוֹצִיאִין. הַכֹּל מַעֲלִין לִירוּשָׁלַיִם, וְאֵין הַכֹּל מוֹצִיאִין, אֶחָד הָאֲנָשִׁים וְאֶחָד הַנָּשִׁים (וְאֶחָד עֲבָדִים). נָשָׂא אִשָּׁה בְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְגֵרְשָׁהּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, נוֹתֵן לָהּ מִמְּעוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. נָשָׂא אִשָּׁה בְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְגֵרְשָׁהּ בְּקַפּוֹטְקִיָּא, נוֹתֵן לָהּ מִמְּעוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. נָשָׂא אִשָּׁה בְקַפּוֹטְקִיָּא וְגֵרְשָׁהּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, נוֹתֵן לָהּ מִמְּעוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, נוֹתֵן לָהּ מִמְּעוֹת קַפּוֹטְקִיָּא. נָשָׂא אִשָּׁה בְקַפּוֹטְקִיָּא וְגֵרְשָׁהּ בְּקַפּוֹטְקִיָּא, נוֹתֵן לָהּ מִמְּעוֹת קַפּוֹטְקִיָּא:

Todos são trazidos para Eretz Yisrael, e nenhum é retirado. Todos são trazidos a Jerusalém [Um homem pode obrigar todos os membros de sua casa a subirem com ele a Jerusalém. Mesmo que ele tenha comprado um criado hebreu, ele deve, forçosamente, subir com ele, mesmo de uma boa para outra ruim, e até de uma cidade com maioria de judeus para uma com maioria de idólatras], e ninguém é retirado, nem homens nem mulheres. [Se ele deseja subir, e ela se recusa, ela se divorcia sem um kethubah. E se ela deseja subir, e ele se recusa, ele se divorcia e dá a ela Kethubah.] Se ele se casou com uma mulher em Eretz Yisrael e se divorciou em Kaputkia, ele lhe deu a moeda Eretz Yisrael. Se ele se casou com uma mulher em Kaputkia e se divorciou dela em Eretz Yisrael, ele lhe deu a moeda Eretz Yisrael. R. Shimon b. Gamliel diz: Ele lhe dá a moeda Kaputkia. [Kaputkia é Creta. Suas moedas são maiores e mais pesadas que as de Eretz Yisrael. E porque o quethubah de uma mulher é uma ordenança dos escribas, eles eram indulgentes, permitindo que fosse pago com a menor moeda. E R. Shimon b. Gamliel sustenta que o quethubah de uma mulher é ordenado pela Torá, motivo pelo qual ele adota uma visão mais rigorosa. A halachá não está de acordo com ele.] Se ele se casou com uma mulher em Kaputkia e se divorciou dela em Kaputkia, ele lhe deu a moeda Kaputkia.

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